Em Entrevista ao Jornal OGlobo FHC volta a atacar a candidata de Lula ( Sra. Dilma Bonifrate Títere Roussef) -A Sra. Feudal. Leia a entrevista na íntegra.
Em pleno ano eleitoral, a troca de farpas entre o PT e o PSDB não para. Em entrevista ao colunista americano Andres Oppenheimer, publicada nesta quinta-feira no site do jornal "The Miami Herald", o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso classificou a ministra Dilma Rousseff como uma pessoa "dura, autoritária e dogmática". Ele destacou também que Dilma terá que se inclinar mais para o centro se quiser vencer as eleições, assim como presidente Luiz Inácio Lula da Silva fez em 2002.
"Não acho que Dilma seria assim (como Lula), porque ela é mais - talvez isso seja um pouco duro - dogmática. Ela tem uma visão ultrapassada, a favor de uma maior interferência do Estado (na economia)", disse.
FHC acredita que dilma tenha uma visão que favorece o caminho retrógrado a evolução econômica no Brasil, compara a Ministra a Hugo Chaves no trato dogmático à nação.
Fernando Henrique ainda afirmou que a ministra poderia se aproximar mais de Hugo Chávez, mas destacou que a existência de "instituições fortes" serviriam de "contrapeso". FHC ainda disse que "o coração de Dilma é mais próximo à esquerda".
O colunista apresenta FHC como o grande responsável pela recuperação econômica do país e um dos opositores mais respeitáveis. O artigo destaca também a participação da ministra Dilma Rousseff na inauguração de obra junto com o presidente Lula.
Na entrevista, FHC afirma que, apesar do crescimento de Dilma nas pesquisas, "as coisas vão mudar" quando os eleitores forem às urnas, por causa da ministra em cargos eletivos.
"Dilma Rousseff não tem qualquer experiência de liderança. Ela nunca foi líder. Não foi governadora, prefeita, nada. Acho difícil que as pessoas confiem em alguém que é um funcionário público, que não é um líder, enquanto no outro campo você tem líderes com um histórico comprovado", afirmou.
Fonte: http://www.sidneyrezende.com/noticia/74227+fhc+volta+a+criticar+dilma+rousseff+ela+tem+uma+visao+ultrapassada
- De 1 (boneco que se faz mover com cordéis ou com a mão): títere
- De 2 (pessoa que procede a mando de outra): bonifrate
Jesus Cristo: "Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei"
Silas Malafaia: " Estes camaradas não herdarão o reino do céus"
“Inclusão é uma ação que combate a exclusão social geralmente ligada a pessoas de classe social, nível educacional, portadoras de deficiência física e mental, idosas ou minorias raciais entre outras (...) quem primeiro pensou neste assunto foi Deus as escrituras sagradas esta recheada por afirmações como não despreze o órfão ou a viúva o surdo ou o cego, pois a religião pura e imaculada diante de Deus o pai e amá-los e ajudá-los e ter uma vida digna. Isaías é quem mais menciona a desigualdade social e prega um tipo de teologia da inclusão vetero-testamentária, mas eu me pergunto em que momento da história a igreja deixou de refletir sobre este tipo de teologia, que permite a semelhança com Cristo, e vive uma igreja de todos e para todos a luz da palavra de Deus.”
Pastor Adoniran Neto
Pastor de uma tradicional
Meus amados e queridos irmãos em Cristo, resolvi postar-lhes esta carta para adverti-los de um grande mal que há neste século, este texto tem por objetivo principal fazê-lo pensar e refletir sobre tamanho mal que acomete a nossa tradição religiosa.
Um pouco de História: uma breve pincelada no passado.
A teologia da graça de Lutero
O desejo de obter títulos acadêmicos levou Lutero a estudar as Escrituras
em profundidade. Influenciado por sua formação
humanista a buscar "
ad fontes" (nas fontes), mergulhou nos estudos sobre a
Igreja Primitiva. Devido a isso, termos como "penitência" e "honestidade" ganharam novo significado para ele.
Já convencido de que a Igreja havia distorcido sua visão acerca de várias das verdades do
Cristianismo ensinadas nas
Escrituras - sendo a mais importante delas a doutrina da chamada "
Justificação" apenas pela fé; ele começou a ensinar que a Salvação era um benefício concedido apenas por Deus, dado pela
Graça divina através de Jesus Cristo e recebido apenas por meio da fé.
[11]Em suma, até aquele momento a Igreja Romana vendia a graça a salvação e até mesmo títulos de nobreza, pois há muito já estava ligada a política. A luta de Lutero foi de dissolver os valores que comercializavam e tornavam a fé acesso aos detentores de bem matérias?
Já ouviu falar em Confissão positiva?
Me lembro que pela década de 90, sendo professor da EBD da classe de Adolescentes em um AD em Gramacho fui apresentado ao assunto confissão positiva, confesso que sempre fui anátema a pensar nesses temas e me senti tendenciado a refletir favorávelmente a este tipo de “nova teologia” que na ocasião estava sendo claramente impugnado pelos Cristãos dentro da Igreja que freqüentara. Lembro-me também que os precursores de tais teologias estavam ligados a um movimento denominado G12.
Hoje a teologia Positiva, também conhecida como teoria da Prosperidade recupera valores que Lutero tão arduamente lutou contra. As indulgencias estão por todos os lugares tomando cada vez mais espaços e fieis. A teologia da Prosperidade vem relativizando o evangelho a comercio. Destruindo totalmente o discurso de Jesus em suas pregações.
Igreja Inclusiva: Você sabe o que significa?
O
tema é bas
tan
te con
troverso,
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to no meio cien
tífico como no religioso. En
tre
tan
to, o surgimen
to de novas comunidades religiosas nascidas à margem do sis
tema religioso dominan
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tem se apresen
tado como um desafio para a
teologia no sen
tido de compreender os fa
tores que con
tribuíram para seu surgimen
to, bem como, as suas es
tru
turas.
Os es
tudos preliminares indicam que essa nova forma de “ser igreja”
tem origem na inadequação dos modelos de espaços comuns oferecidos pela sociedade, sobre
tudo pelas igrejas, que negam a experiência homossexual impedindo o desenvolvimen
to e aprofundamen
to da iden
tidade homossexual.
In: Em tempos de inclusão - Uma análise teológica sobre a homossexualidade no contexto cristão brasileiro
Basicamente: Uma associação religiosa criada para atender a todos os que foram excluídos, comumente por sodomia, pederastia das igrejas evangélicas recriando a oportunidade de oferecer a este(s) grupo(s) o oportunidade do culto ao Deus do Cristianismo
Hoje o grande fomento às igrejas inclusivas se chama Silas Malafaia, Pastor evangélico defensor em suas publicações à teoria da prosperidade e também precursor da “caça às bruxas” (luta contra os homossexuais e direitos humanos do público – LGBT e sua liberdade religiosa).
Conhecereis a verdade de a verdade vos libertará!
Neimar Oliveira - O Anátema
